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La “mala guerra”, el sangriento choque de picas

Durante la época tardo Medieval y comienzos de la Moderna, entre los años 1400 y 1500, hubo un renacimiento en la utilización de la pica como arma en grandes formaciones. Si bien los cuerpos de soldados-ciudadanos en Italia o Flandes ya la empleaban (en conjunción con la alabarda y la ballesta), este tipo de arma tuvo un nuevo amanecer gracias a las victorias de los suizos.

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Abanicos de guerra

En Occidente lo consideramos simplemente un complemento femenino para refrescarse, pero el nacimiento de este instrumento lo encontramos en Oriente concretamente entre los siglos VI y VIII. Los abanicos serían traídos a Europa de manera generalizada en la época victoriana, pero el origen de este “inocente” objeto dista mucho del concepto que tenemos actualmente.

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Guerra Santa y Jihad

Las religiones monoteístas se articularon de un modo u otro en torno a la guerra santa, movilizando desde entonces ejércitos y librando campañas de conquista. San Agustín (354-430), principal teólogo de la iglesia cristina primitiva, desarrolló la idea de la guerra justa en la lucha contra el pecado. Según él, la guerra era tanto la consecuencia de pecado como su cura, no sólo era una acción justificada de legítima defensa, sino un acto moral beneficioso para el soldado que combatía por su causa. El papa Gregorio I (590-604) ya exhortó a sus fieles para que actuaran como “soldados del Señor” para combatir la herejía arriana.

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Ninjas, detrás de la máscara.

Origen y descripción 

Los orígenes del Ninjutsu se datan del 500 al 300 A.C. y están vinculados, con todo lo referente a las artes marciales, a fuentes chinas. Una traducción del Ninjutsu podría ser “arte del sigilo”, que es un término utilizado en el Bujutsu, el arte de hacer la guerra. Esta definición, sin embargo, identifica solamente una de las características y funciones del Ninjutsu.

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Los caballeros templarios (7ª parte). El fin del Temple

El último maestre. Jaques de Molay

En 1293 el Temple elije como maestre a Jaques de Molay. De Molay había profesado en el Temple en la encomienda de Beaune en 1267, de manos del visitador Hugo de Péraud. Cuando fue nombrado maestre del Temple tenía alrededor de 50 años y la situación de la Orden con las otras órdenes militares no era la mejor en ese momento.

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Los caballeros templarios (6ª parte). El principio del fin

El principio del fin. Los últimos maestres en combate.

En marzo de 1.273 fallecía el maestre Tomás Berard, el maestrazgo de Berard terminó en la derrota; había sufrido fracasos y había estado lleno de trágicos acontecimientos. Los esfuerzos, la habilidad diplomática y el coraje de Berard y sus compañeros habían sido inútiles. Tierra Santa estaba condenada, se habría necesitado un llamamiento como el de los tiempos de Godofredo de Bouillón y sus caballeros, pero no eran esos tiempos y Tierra Santa despertaba indiferencia en Occidente que ya estaba cansado de enviar hombres y dinero, Tierra santa era un inmenso remolino que se tragaba las rentas y la flor y nata de los caballeros. Era, por tanto, inútil que los que tenían una responsabilidad y conocimiento de la situación (el patriarca de Jerusalén, el Temple y sus dignatarios) multiplicaran sus llamadas de socorro al Papa o a los reyes de Europa.

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